· 使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
· 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
· 天道无亲，常与善人。
· 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
· 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 —— 老子名言
· 受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
· 天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
· 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。
· 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
· 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。 —— 老子名句
· 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
· 天网恢恢，疏而不失。
· 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
· 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
· 用兵有言：「吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。」是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。 —— 老子语录
· 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
· 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
· 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
· 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
· 是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 —— 老子语录
· 古之善为道者，非以明民，将以愚之。
· 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
· 善人之宝，不善人之所保。
· 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
· 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 —— 老子名句
【1】 【2】 
· 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
· 天道无亲，常与善人。
· 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
· 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 —— 老子名言
· 受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
· 天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
· 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。
· 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
· 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。 —— 老子名句
· 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
· 天网恢恢，疏而不失。
· 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
· 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
· 用兵有言：「吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。」是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。 —— 老子语录
· 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
· 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
· 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
· 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
· 是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 —— 老子语录
· 古之善为道者，非以明民，将以愚之。
· 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
· 善人之宝，不善人之所保。
· 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
· 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 —— 老子名句
【1】 【2】
