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享受自然，快意人生人生之短，俯仰一生。何不“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，“游目骋怀，足以极视听之娱”，快然自足？（王羲之《兰亭集序》）
清风、清月、清流，清妙，自然有深趣，适当放弃“不急之务”，休闲自娱，也是呵护生命的可取之法。到大自然怀抱中，提倡慢生活，这是现代人的新理念。（王维《山中与裴秀才迪书》）
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学会感恩 母爱的伟大在于无私，只要让家人快乐，再苦再累心也甘。里柯克《我们是怎样过母亲的》给了我们两点启示：一是学会受爱，学会享受妈妈的付出，让妈妈觉得对儿女有价值，就会真正感到快乐；二是学会爱，不要以自己的喜好和愿望作为借口，去给母亲做什么，那样只会伤害母亲。
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石曼卿“坐令空山出锦绣”宋代诗人石曼卿做海州通判时，发现县衙对面“山岭高峻，人路不通，了无花卉点缀映照”。
有一天他突发奇想，叫人用黄泥裹着桃核做成弹丸，闲暇时便一颗颗往山岭上投。几年下来，竟然“花发满山”。
后来，苏轼游历此地，赋诗赞曰：“坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。”（宋威《最快的脚步是“坚持”》）
提示主题：坚持，高雅志趣，付诸行动，付出与回报
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适度地容纳对立【开头段】哲人告诫我们：“人生的状态，是保持轻度的贫困。”仔细品味，颇有深意。推而广之，适度地容纳对立，或许应当是事物的状态。犹如太极图，白鱼中必须有黑“眼”，黑鱼中又需要保留一点白。事物的转化往往就从这“眼”开始。
【论证段】
1.俗话说，欲壑难填。生活中保留某种程度的不满足，不仅无害，反而有益。
2.只有适度地容纳对立面，才能有利于主体的稳定存在。
3.有时过于饱满，过于纯粹反而是一种“病态”。
【结尾段】事物总是“相反者相成”，看似相互对立的事物又自有其相互依赖、相互促成的一面。聪明之人，自当时刻注意——在方方面面适度地容纳对立！
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惜时㈠道理论据：
①一寸光阴一寸金。——王贞白
②一万年太久，只争朝夕。——毛泽东
③盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。——陶潜
④如果说时间是最宝贵的东西，那么浪费时间就是的挥霍。——富兰克林
⑤三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
㈡事实论据：
①巴尔扎克的时间一秒也不空过，所以才产出很多优秀作品。一次，巴尔扎克太累了，对一个朋友说：“我睡一会儿，你一小时后叫醒我。”一个小时过去了，朋友实在不忍心叫醒他，巴尔扎克醒来，发觉超过了一个小时，几乎是暴跳如雷地对朋友说：“你为什么不叫醒我，耽误了我多少时间啊！”
②苏联昆虫专家柳比歇夫不仅工作效率高，很会利用闲暇时间。他出去散步闲暇，就背外语；遇到废话连篇的会议，就演算习题，真是分秒必争。
③数学家陈景润曾给自己拟订出一张工作时刻表，把一天24小时的分分秒秒都充分利用起来。即使在路上走，也在读读背背，他的英文、俄文、法文、德文四门外语的单词，就是这样掌握的。
④地质学家李四光，在野外进行地质勘察时，经常用石头做枕头睡觉，一旦被石头硌醒，立刻又开始工作。
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苏炳添也曾被伤病困扰，但顽强走出低谷，成为第一个站上奥运百米决赛的中国运动员；江梦南半岁时因药物导致失聪，凭借顽强毅力和不懈努力，顺利完成了本科和硕士研究生学业，并如愿被清华大学录取；安徽砀山县的李娟，常年卧病在床，可她没有向命运低头，用嘴咬着触控笔做电商，带动乡亲们脱贫致富。顺境不骄、逆境不馁，那些在劈波斩浪中开拓前进的青春担当，那些在披荆斩棘中开辟天地的青春奋斗，那些在攻坚克难中创造业绩的青春奉献，终将成为人生的宝贵财富，汇成时代的无限精彩。 「适用主题：自强不息，顺境逆境等」
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心向阳光，万物生长。从“保洁是生计，画画是生活”的南京大学学生公寓保洁员吴立娣，到“不管在什么岗位上，都要学习”的北京大学保安许文龙，再到因熟练讲解颐和园古建筑特色被称为“扫地僧”的清洁工张旭，他们在朴素的工作中保持对生活的热爱，在平凡的岗位上坚持学习研究，正是这种不曾磨灭心中热爱的心态，造就了他们不平凡的荣耀与光彩。 「适用主题：热爱生活、学习进取等」
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“奋斗的青春最美好，奉献的人生最充实。”水下机器人领航员韩超，带领平均年龄不足三十岁的青年团队，完成一系列高难度海底作业；天津大学机械工程学院博士生王鹏，以副领队的身份，带着国之重器“海燕”在马里亚纳海沟刷新世界纪录；上海农林职业技术学院青年教师杨灵芝，站上世界技能大赛领奖台，带动更多年轻人学习花艺、扮靓生活.....无数新时代青年脚踏实地、奉献青春，在平凡岗位上创造了不平凡的业绩，收获了精彩人生。「适用主题：青春奋斗、脚踏实地等」
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拼搏㈠道理论据：
①学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
②生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
③人生能有几回搏，此时不搏更待何时！——容国团
㈡事实论据：
①汉朝司马迁着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦拼搏，终于写成了鸿篇巨著——《史记》
②贝多芬因病不幸失去了听觉，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上取得辉煌成就。
③第2xx届世界乒乓球锦标赛男子团体决赛上，面对中国队赛况落后的不利形势，容国团坚定信念，振奋精神，挥拍上阵，并激情誓言：“人生难得几回搏，此时不搏更待何时！”最终力挫强劲对手，为中国队第一次夺得男子团体冠军作出了重要贡献。
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戴建业人物简介：
1956年4月生于湖北麻城，古代文学研究专家，曾任华中师范大学文学院教授，古代文学学科带头人，文学研究所所长。现任广东外语外贸大学云山工作室首席专家，教授。于1982年1月获得华中师范大学中文系文学学士学位：1999年晋升为华中师范大学教授2023年3月入选“感动中国2022年度人物”
适用主题：自强，奋斗，乐观，创新
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毅力㈠道理论据：
①人要有毅力，否则将一事无成。——居里夫人
②顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
③在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点——马克思
㈡事实论据：
①张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？
②晋代书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。
③李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著一—《本草纲目》。
④马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。
⑤英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。
⑥法国物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。
⑦日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃。
⑧李白遇老妇，“铁杵磨成针”的故事。
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柴生芳：三次选择，坚守初心柴生芳，文科状元，北大高材生，留洋博士。他用三次选择坚守了自己的初心：第一次，回到西北；第二次，弃学从政；第三次，投身基层。
他的每一次选择，都不为常人所理解，他舍弃的恰恰是很多人苦苦追寻的。
提示主题：坚守初心，人生选择，磨砺自我，回报社会
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王继才、曾治中和吴井泉的敬业奉献守岛英雄王继才，三十二年如一日，在荒岛坚持升起五星红旗；“水管家”曾治中，勤于实践和钻研，总结出灌溉管理“七字经”，被广泛推广应用；
助理工程师吴井泉，每天认真记录潮汐数据、研究规律，建立了一套全新的潮汐数据模型。（向贤彪《努力追寻崇高的精神境界》）
提示主题：奋斗，务实，爱岗敬业，无私奉献，平凡与不凡
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钱三强的“牛劲儿”物理学家钱三强教授在年逾花甲时，仍干劲十足，经常工作到深夜。
有人问他多大岁数了，他回答：“属牛的。”
也正是这么一股子“牛劲”，让他成为中国原子能事业的奠基人，为我国国防科技作出了突出贡献。（陈凌《像牛一样耕耘像牛一样奋发》）
提示主题：奋斗拼搏，矢志报国，吃苦耐劳，中国梦，三牛精神
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勤奋㈠道理论据：
①一分耕耘，一分收获。——徐特立
②少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》
③莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
④聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
⑤业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
㈡事实论据：
①王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。
②达·芬奇画蛋，用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。
③爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。
④哪里有什么天才，鲁迅说自己把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。
⑤近代国画大师齐白石曾给自己起过一个“耕砚牛”的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。他还经常对人说，“不教一日闲过”，甚至还给自己立下每天必须画5幅画的规矩。
反例：方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。
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文化的多元化多样性文明人有时很野蛮，而野蛮人有时倒很文明，经济落后的云南，其杂色的文明给予现代人以纯朴的精神滋养。人类的文明不是哪一国哪一族的专利，它是众多国家、民族在漫长历史中的创造。文化是博大的，对待文化要有博大心胸。（雷达《重读云南》）
英国哲学家罗素说：“不同文化之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。”正是由于不同文化的碰撞、交流和交融，才使得文化不断地焕发出新的生命，世代延续。
正如费孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”（于沛《经济全球化和文化多样性》）
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自然与人没有树，人会隐痛与缺憾；得到树，人会快乐与幸福；失去树，人会迷惑与企盼。树是人类的朋友，人与自然和谐共处，才会真幸福。（苏童《三棵树》）
“养弱”后有“害侵”，教育孩子是这样，国有企业是这样，英豪产出也是这样。人类破坏了生态平衡，一味杀虫灭害，结果将灭了自己。现阶段的“害虫”正是人类自己。（詹克明《世上本无害虫》）
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自然与社会的思辨大干世界，人也是一柄小小扇子，很不起眼。但只要不甘心被别人捏在手中，保持自己的独立精神，终究可以微薄之用，快意于他人，体现出自身的价值。（苏叶《只有扇子崖》）
大自然中的平和安宁其实不仅仅是人生的侧显，而且是人生的导师．人们从中受到启发，受到激励，吸收活力。爱大自然即是爱人生。（法朗士《塞纳河岸的早晨》）
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李振声：中国小麦远缘杂交之父人物事例：中国小麦远缘杂交之父李振声，为培育持久性抗病小麦品种，数十年如一日反复试验，将一腔热血奉献给了国家，他把国家和人民的利益作为自己奋斗的目标，将自己的力量汇入给世人带来福祉的祖国建设事业中，以担当回馈家国庇护。
适用主题：艰苦奋斗、奉献精神等
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团结就是力量 母子三人在背负债务，衣食住行都极端困难的情况下，母亲拼命打工，兄弟俩边读书边做工，过年的时候，一家人也只能合着吃起一碗阳春面。那头碰头吃面的情景，便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征，也是人类共同的精神财富。“北海道面馆”2号桌便是这种精神的见证，老板专为母子三人留着，其他顾客眷顾这里，仰慕的正是这种精神，一碗阳春面的精神。（日本栗良平《一碗阳春面》）
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勇退（责任）在权力的巅峰上，在百姓的拥戴中，为了实现民主社会的理想，为了让更有才能的人脱颖而出，华盛顿毅然退位，将领袖与民众，伟大与平凡，历史与未来，完美地统一在瞬间，博得了流芳百世、永垂青史的光荣。（李辉《告别权力的瞬间》）
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理想贵高远为人类的幸福和我们的自我完善而选择，他才是最幸福的人，才有可能成为尚的人。（马克思《青年在选择职业时的考虑》）
傅雷先生告诫他的儿子，也是告诫所有的年轻人，要做新中国的钟声，响遍世界，响遍每个人的心！为能替祖囤争光的人而快乐。（《傅雷家书》）
鲁迅梦在济世救国，唤醒沉醒的国民（鲁迅《呐喊》）；
马克思志在领导无产阶级解放全人类（南帆《马克思在伦敦》）；
爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理（爱因斯坦《自述》）；
无知山谷中的智慧老人志在移风易俗，变革现实（房龙《宽容》序言）；
布鲁诺志在坚持真理（郑文光《火刑》）。
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舍生取义为了化解楚国攻宋的危机，墨子不远千里，不顾自身体面，不顾凶险，只身深入虎穴，终于说服楚国放弃攻宋图谋。尽管他行义不被理解，但他济世救民的热切情怀，“非攻”“兼爱”的执著信念，是民族脊梁的代表。（鲁迅《非攻》）
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感恩亲情亲人给我们的不仅仅是物质生存，更有精神支撑终生受益的教诲。翠翠祖父的告诫：“做一个人，不管有什么事皆不许哭，要硬扎一点。”（沈从文《边城》）
认识母爱（宽厚仁慈，坚定执着，无私无怨），珍惜母爱（不要到永远失去的时候才想起），回馈母爱。（史铁生《合欢树》）
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珍惜旧情，润泽人生“情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任。”（王粲《登楼赋》）
柳永亦然。“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”（《八声甘州》）
“余居于此，多可喜，亦多可悲”，归有光对故居的思念，凝聚着三代人的亲情。
感伤离别，思恋旧情，在分离的岁月里，也是一种充实，一种寄托，一种人生的滋味。（柳永《雨铃霖》）
“叶上初阳干宿处，水面清圆，一一风荷举。”久在异乡的人，能够梦人芙蓉浦，对话渔郎，何尝不是一种慰藉，一种解脱，一种人生的眷恋？不忘故友，本是一种美好的情愫。（周邦彦《苏幕遮》）
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中华文化对世界的重大贡献 公元后的头13个世纪中国传出许许多多的技术发明，整个化学中最重要的根源之一就是地地道道从中国传出的，中国的发明发现往往远远超过同时代的欧洲。在人类了解自然和控制自然方面，中国人的贡献是伟大的。（李约瑟《中国科学技术史》序言）
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文字传承人文文字是精神存在的家园，文字的离去实质上是人文精神的丧失，是人格的丧失。“中国人抛弃汉字之始，就是抛弃民族文化之时。”（瑞典汉学家高本汉所说）（邓海南《如果优美的文字离我们而去》）
晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元人尚态，中国历代书法各有魅力，是中华文化的一绝，弘扬书法艺术是我们的责任。（陈燮君《百代法书》）
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审美彰显民族中国的语言文学讲究的是意蕴审美，突出的是移情的效果。移情于景，无生命的物被赋之以人的情味，于是景物活了，有了动人的魅力。西方语言文学侧重心里解剖，突出的是意识的流动，凸显人物思想心理的支配作用。（朱光潜《你为什么会感到美感》）
中国画重神韵，西洋画重形似；中国画着意写虚，给人意趣与品味（重艺术），西洋域着力于写实，给人实体感而少意趣（重科学）。东西文化各有千秋，互补更蔚为大观。（丰子恺《中国画与西洋画》）
民族审美特点是，大中取小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，讲究开放（连通、融合）*；西方审美注重局部（孤立、封闭），求实。（宗白华《空间的美感》）
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待树与待人 养树与养人。顺木之性，树木才能长得快速活得长久；对百姓也是这样，顺民之需．，才是真正的爱民益民；对孩子的教育同样，因势利导，因材施教，才能培育孩子成人成才；对人才的选拔任用亦然，如同梅树，顺梅之性，才能各展生机，各显风彩，夭之病之，只能抑之毁之。
