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回乡偶书[唐]贺知章
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
译文
年少时离乡老年才归家，我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。
家乡的儿童们看见我，没有一个认识我。他们笑着询问我：你是从哪里来的呀?
注释
偶书：随便写的诗。偶：说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。
少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。
老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
乡音：家乡的口音。
无改：没什么变化。一作“难改”。
鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。
衰（cuī）：现一些教材版本读“shuāi”。减少，疏落。鬓毛衰：指毛减少，疏落。
相见：即看见我。相：带有指代性的副词。
不相识：即不认识我。
笑问：一本作“却问”，一本作“借问”。
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浪淘沙（其一）[唐]刘禹锡
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
译文
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我一起去寻访牛郎织女的家。
注释
浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。
九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多
万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。
浪淘风簸（bǒ）：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸动。
自天涯：来自天边。
牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛：即传说中的牛郎。
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江南春[唐]杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
译文
辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。
注释
莺啼：即莺啼燕语
郭：外城。此处指城镇。
酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。这里说四百八十寺，是虚数。
楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。
烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
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书湖阴先生壁[宋]王安石
茅檐长扫净无苔，
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
译文
茅舍庭院由于经常打扫，洁净得没有一丝青苔，花木规整成行成垄都是主人亲自栽种的。
庭院外一条小河环绕着大片碧绿的禾苗，两座山峰仿佛要推开门，给主人送上满山的青翠。
注释
书：书写，题诗。
湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵（今江苏南京）紫金山时的邻居。
茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。
净：一说“静”。
无苔：没有青苔。
成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地。
护田：这里指护卫环绕着园田。
排闼（tà）：推开门。闼：小门。
送青来：送来绿色。
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五行：金、木、水、火、土五谷：稻、麦、黍、菽、稷
五音：宫、商、角、徵、羽
五彩：黄、青、赤、白、黑
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伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：”善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
译文
伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
注释
鼓：弹奏。
听：倾听。
绝：断绝。
志在高山：心中想到高山。
曰：说。
善哉：赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊”“妙啊”或“太棒了”。善，好。哉，语气词，表示感叹。
巍巍：高。
乎：语气词，相当于“啊”。
若：像……一样。
少选：一会儿，不久。
志在流水：心里想到河流。
汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。
汤汤：水流大而急的样子。
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行云流水：形容文章自然不受约束，就像漂浮着的云和流动着的水一样。巧夺天工：专指精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。出自《赠放烟火者》。
惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。出自《聊斋志异·各本序跋题辞《读聊斋杂说》。
画龙点睛：原描述梁代画家张僧踩作画的神妙。后多比方写文章或说话时，在要害处用几句话点明本质，使内容生动有力。
笔走龙蛇：指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。形容书法生动而有气势、风格洒脱，也指书法速度很快，笔势雄健活泼。
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高山流水：比喻知音难遇或乐曲高妙。出自《列子·汤问》。天籁之音：形容声音十分动听悦耳。天籁与地籁、人籁相比较，天籁是音乐的境界。
余音绕梁：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。出自《列子·汤问》。
黄钟大吕：形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。出自《周礼·春官·大司乐》。
轻歌曼舞：曼：柔和。意思是轻松愉快的音乐加上柔和的舞蹈。出自《两世姻缘》。
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春日[宋]朱熹
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
译文
风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释
春日：春天。
胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
寻芳：游春，踏青。
泗水：河名，在山东省。
滨：水边，河边。
无边：无边无际。
光景：风光风景
等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
东风：春风。
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鞠躬尽瘁，死而后已。——[三国]诸葛亮捐躯赴国难，视死忽如归。——[三国]曹植
祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。——[宋]李纲
位卑未敢忘忧国。——[宋]陆游
解释
鞠躬尽瘁，死而后已。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。出自诸葛亮的《后出师表》。
捐躯赴国难，视死忽如归。为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。意思是为国献身，去血洒疆场，赢得胜利与自由的荣光！
祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。祖宗留下来的土地，我们无论如何也要守住，一寸土地也不能让给别人。
位卑未敢忘忧国。即使官位卑微，我也不敢忘记为国为民担忧。
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七律·长征毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
译文
红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。
五岭山脉绵延不绝，可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪：乌蒙山高大雄伟，在红军眼里也不过像在脚下滚过的泥丸。
金沙江浊浪滔天，湍急的流水拍击着高耸的山崖，溅起阵阵雾水，像是冒出蒸汽一样。大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。
更加令人欣喜的是千里氓山，皑皑白雪，红军翻越过去以后人人心情开朗，个个笑逐颜开。
注释
七律：七律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句七个字，分四联：首联、领联、颈联和尾联；偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。
长征：1934年10月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南.西藏、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在1935年10月到达陕北革命根据地。
难：艰难险阻。
等闲：不怕困难，不可阻止。
五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌诸岭，越城岭，横亘在江西、湖南、两广之间
逶迤：形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲，连绵不断的样子细浪：作者自释：“把山比作“细浪’、“泥丸’，是“等闲’之意。”
乌蒙：山名。乌蒙山，在贵州西部与云南东北部的交界处，北临金沙江，山势陡峭。1935年4月，红军长征经过此地。
泥丸：小泥球，整句意思说险峻的乌蒙山在红军战士的脚下，就像是一个小泥球一样。
金沙：金沙江，指长江上游自青海省玉树县至四川省宜宾市的一段，云南等地也有支流。1935年5月，红军曾强渡云南省禄劝县皎平渡渡口。
云崖暖：是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军的眼中像是冒出的蒸汽一样。（云崖：高耸入云的山崖。暖：被一些学者指为红军巧渡金沙江后的欢快心情，也有学者说意思为直译后的温暖。）
大渡桥：指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥。
铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。
寒：影射敌人的冷酷与形势的严峻。
氓（mín）山：中国西部大山。位于甘肃省西南、四川省北部。西北-东南走向。西北接西倾山，南与邓峡山相连。包括甘肃南部的迭山甘肃、四川边境的摩天岭。
三军：作者自注：“红军一方面军，二方面军，四方面军。
尽开颜：红军的长征到达目的地了，他们取得了胜利，所以个个都笑逐颜开。
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过故人庄[唐]孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
译文
老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。
翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。
推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。
等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。
注释
过：拜访。故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。
具：准备，置办。
鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。
黍（sh）：黄米，古代认为是上等的粮食。
邀：邀请。至：到。
合：环绕。
郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。
斜（xié）：倾斜。另有古音念xiá。
开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。
场圃：场，打谷场、稻场。圃，菜园。
把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。
话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。
重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
还（huán）：返，来。
就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。
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西江月·夜行黄沙道中[宋]辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
译文
皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在讨论，说今年是一个丰收的好年景。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。
注释
西江月：词牌名。
黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。
别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。
鸣蝉：蝉叫声。
旧时：往日。
茅店：茅草盖的乡村客店。
社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。
见：同“现”，显现，出现。
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六月二十七日望湖楼醉书[宋]苏轼
黑云翻墨未遮山，
白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，
望湖楼下水如天。
译文
翻滚的乌云像泼洒的墨汁还没有完全遮住天空，白花花的雨点似珍珠乱蹦乱跳窜上船。
忽然间卷地而来的狂风吹散了满天的乌云，而那风雨后望湖楼下的西湖波光粼粼水天一片。
注释
六月二十七日：指宋神宗熙宁五年（1072）六月二十七日。
望湖楼：古建筑名，又叫看经楼。位于杭州西湖畔，五代时吴越王钱弘傲所建。
醉书：饮酒醉时写下的作品。
翻墨：打翻的黑墨水，形容云层很黑。
遮：遮盖，遮挡。
白雨：指夏日阵雨的特殊景观，因雨点大而猛，在湖光山色的衬托下，显得白而透明。
跳珠：跳动的水珠（珍珠），用“跳珠”形容雨点，说明雨点大，杂乱无序。
卷地风来：指狂风席地卷来。
忽：突然。
水如天：形容湖面像天空一般开阔而且平静。
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宿建德江[唐]孟浩然
移舟泊烟渚，
日暮客愁新。
野旷天低树，
江清月近人。
译文
把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日暮时分新愁又涌上了心头。
原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低；江水清清，明月仿似更与人相亲。
注释
建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。
移舟：划动小船。
泊：停船靠岸。
烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”渚：水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲小洲曰渚。”
客：指作者自己。
愁：为思乡而忧思不堪。
野：原野。
旷：空阔远大。
天低树：天幕低垂，好像和树木相连。
月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。
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高山流水天籁之音
余音绕梁
黄钟大吕
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巧夺天工惟妙惟肖
画龙点睛
笔走龙蛇
妙笔生花
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无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅《答客诮》其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅《故乡》
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅《学界的三魂》
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为名请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》
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芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。——李商隐《代赠》殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。——陆龟蒙《丁香》
霜树尽空枝，肠断丁香结。——冯延巳《醉花间》
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。——李璟《摊破浣溪沙》
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读书须用意，一字值千金。莫道君行早，更有早行人。听君一席话，一字值千金。路遥知马力，日久见人心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。常将有日思无日，莫把无时当有时。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
