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二、重点词解释
1、本心:天性,天良”
2、患:祸患,灾难
3、辟:通“避”,躲避
4、箪:古代盛饭用的圆竹器。
5、蹴:用脚踢。
6、得:通“德”,恩惠,这里是“感激”的意思
7、乡:通“向”,从前
8、何加,有什么好处。
9、恶:厌恶。
10、辩:通“辨”,辨别。
11、义:正义或仁义。
12、勿丧:不丢掉,丧:遗失
13、万钟:这里指高位厚禄
14、贤者:有道德的人。
15、苟得:苟且取得,本文指:“苟且偷生,意思是只为求利益,不择手段。
三、重点句子翻译
1、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。
不仅有道德的人有这种信念,而且人人都有,只是有道德的人能不丧失罢了。
2、万钟则不辩礼义而受之,万钟与我何加焉。
对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义,就接受它,那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢?
3、二者不可得兼,舍生而取义者也。
如果这两种东西不能同时得到,那么我就舍弃生命而选取正义了。
4、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
以前为了礼义宁肯死亡,也不接受,今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
5、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的,那么一切能够用来逃避祸患的手段,有哪一种不能采用呢?
四、思考题
1、本文出自《孟子?告子上》,作者孟子,战国时期鲁国人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》(附“四书”:《孟子》《论语》《大学》《中庸》)
2、归纳段意:第一段:论述舍生取义是人的本性。
第二段:论述见利忘义是丧失本性的行为。(第一层(1-2句)从正面举例,说明义的存在。第二层从反面举例,接受万钟这是丧失人的本性。)
3、理解及背诵:(1)本文的中心论点是什么?
用原文回答:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
(2)文中能概括全篇大意的句子是:生,亦无所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。开头以“鱼”和“熊掌”为喻,巧妙地回答了这个问题,请写出原句:鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
(3)《鱼我所欲也》中出现的成语有:舍生取义、嗟来之食;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话:富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。
(4)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(5)孟子认为能做到舍生取义的人是:所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
(6)孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。
(7)在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?(所恶有甚于死者,故患有所不辟也。)
(8)不辩礼仪的接受万钟是为了:(为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?)
(9)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
1.(1)渴(2)戴(3)缚(4)霄2.博、彩、遥、绚
3.答案:①虐②zài4.徜徉汲取5、D(“嚼”应为jué)
6.绚璨穆qǐmì(共2分。答对2~3个得1分)
7阅读下面一段文字,完成(1)—(4)题。
(1)荟萃(cuì)联(袂)(2分)
(2)精采精彩(2分)
(3)全世界的人都关注着,形容影响很大。(2分)成就,完成。(2分)
(4)对偶(1分)
8、(4分,每处1分):pìnǎo骋融
9.(2分)①xié②遐10、(1)攀(2)炫(3)诲
11(1)峻(2)瀚(3)秘(4)域
12(1)谑琐(2)múhè(3)①言语简练而意思完备。②嘲笑。
13、①湛②hè
14、(1)弦徜(2分,每处1分)
(2)拔——拨墨——默(2分,每处1分)
(3)参考示例:她如清澈的甘泉,滋润干涸的心田;她似闪烁的星辰,照亮暗淡的夜空。(3分,修辞1分,句式内容2分)
15、ái媚皎zhāo16、觅韵魅慕17.xié啸chà仰
18.泊恬惬19.答案:①啬②mán③妒
20.B(A项中“蓄”读“xù”,C项中“畸”读“jī”,D项中“酿”读“niàng”)
二、修改语病类
1.A2.D3、C4.A(这个是排除法。B中“广泛参与的国家得到深入的交流”,“得到”与“深入的交流”搭配不当;C中“地区达到特大干旱等级”不当;D中双重否定)
5.C6、D7.B8、D9.C
10.C(A项搭配不当,改“季节”为“地方”;B项成分残缺,在“伟大祖国”后补“六十
华诞”或“的盛大节日”;D项语序不当,“境外指挥”应在“境内行动”之前,“有预
谋”应在“有组织”之前)
三、成语俗语类
1、D(“乐此不疲”意思是“因对某事酷爱而不觉疲倦”,用在此处不当,可改为“乐不可支”)
2.B3.B4.D(“妙笔生花”指文采)5.D6.D
7.(3分)B(不耻下问:不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为可耻。)
8、C(安居乐业:安定地生活,愉快地工作。)9.A10.B(2分)
四、口语交际类
1.C2.B3.A
4.略(2分。扣住理解父母和重视学习两个方面劝慰,语言简明得体即可。)
五、文学文化常识类
1.B2.C3、D4.A5.B(2分)6.C
7.D(《钢铁是怎样炼成的》作者是奥斯特洛夫斯基)
8.B9.D10.B11.A
12、(2分)C(“久违”与“久仰”误用)13.D14.C15.D16.B.
17.B18.B19、B20、D
六、仿写类
1.示例一:欣赏高山,自然会在高山的巍峨中感悟理想的崇高;
示例二:欣赏大树,自然会在大树的伟岸中获得自立的尊严;(2分,要求:句式相同,语意连贯,意对即可)
2、(2分)示例:风儿虽轻,却可以抚慰疲惫的身心;话语虽短,却可以闪烁智慧的光芒。
3、蓝天无语,却显露出高远;大地无语,却展示着广博;鲜花无语,却散发着芬芳;青春无语,却焕发着活力;(小河无语,却奔涌出磅礴)
4、仿写:时间如同一条东流的河,它告诉我们流逝的光阴永远不再回头。时间如同一位公平的老人,它给予我们每一位的馈赠不多也不少。(时间好比一棵大树,它能帮助我们体察世间沧桑;时间好比一条大河,它能引导我们走向历史的源头)
5、如果你是一只蜜蜂,就为人们酿造一份甜蜜;如果你是一株大树,就会为人们洒下一片绿荫。
6、没有一本书的家,是没有一颗星星的天空;没有一本书的家,是没有一滴水的湖泊;没有一本书的家,是没有一条鱼的小溪;没有一本书的家,是没有一片云彩的天空。
7、如果生命是鹰尊严就是飞翔。
8、仿写:应当去羡慕真诚,莫羡慕虚伪;应当去羡慕善良,莫羡慕丑恶;应当去羡慕朴实,莫羡慕奢侈。(高尚、卑劣。成熟、幼稚。苦难、幸运。学问、鄙陋)
9、拥有童心,就拥有了一份朝气和天真;拥有翅膀,就拥有了一份自由和欢畅。(拥有教养,就拥有了一份洒脱和自然,就拥有了一份高雅的气度。)
10、⑴书是灯塔,能照亮科学之路;(2)书是帆船,能承载我们到达成功的彼岸;(3)书是花园,能让我们感觉到世界的五彩。(书是食粮,能增添我们的精神营养;书是拐杖,能扶助人们走完人生的每一步;书是良药,能治愈人们心灵的疾病)
1.霎shà时2.商榷què3.擂lèi台4.不啻chì5.犄角jī6.偌ruò大
7.骸hái骨8.蛟jiāo龙9.戕qiāng害10.斐fěi然11.静谧mì12.萦yíng绕
13.褪色shǎi14.搭讪shàn15.悠邈miǎo16.发轫rèn17.翘qiáo首18.桑梓zǐ
19.坑洼wā20.门框kuàng
二、文言文
(一)字词解释
1.天下昏乱,忠臣乃见(才)2.今天下共畔秦(同“叛”)
3.豹下魏二十余城(攻下)4.乃徙魏王豹于河东(调职)
5.魏王豹以国属焉(交付)6.至国,即绝河津畔汉(断绝)
7.骂詈诸侯群臣如骂奴耳(骂)8.吾以万户封若(你)
(二)选择题
1.D【解析】传:在这儿活用作动词,乘驿车。
2.B【解析】B中两个“乃”均为副词。前者为“才”,后者为“就”。A中“之”均用在主谓之间,C均为介词“在”,D均为介词“把”,
3.A【解析】应该是协助周市的人,可以补出“大家”。
4.C【解析】应该为“周市辞谢不肯接受,却到陈国迎接魏咎。往返五次,陈王才答应把魏咎放回去立为魏王。”
1.A2.A3.B4.A5.B6.C
7.①列数字②列数字、作比较③作比较④列数据
8.示例:雷锋挤的是时间,钻的是技术;而你挤的是车子,钻的是空子!(请你把挤劲、钻劲用在学习和工作上,不要用它来损人利己!)
9.示例:(1)不少人忽略对母亲的关心,而关注自己的更多。(2)帮父母做一些力所能及的事;在父母生日的时候,给他们送去温馨的祝福。
二、阅读。(35分)
10.花儿为什么这样红?最后要归功于人工选择。说明方法有:举例子、作比较、列数字。
11.“只有”突出自然选择过程缓慢;“仅”则突出了人工选择的巨大作用。
12.牡丹、大丽花、虞美人;是从花瓣、花色、品种三方面来说明的。
13.时间顺序和空间顺序。(从古到今,从内到外)
14.人工选择大大加快了它的进程,能够在较短的时间内取得显著成果。
15.鱼类、虾类、藻类、海生无脊椎动物类。
16.“海洋牛肉”是经过深加工生产出的一种浓缩性富含高蛋白具有牛肉似的咀嚼感的块状深海鱼肉。
17.不能。因为去掉“基本上”,就说明所有海生无脊椎动物都是高蛋白食品,与实际不符。
18.海洋是增加优质蛋白质的“粮仓”(或:海洋是二十一世纪蛋白质“粮仓”。)
19.①海底的特点是:没有阳光、黑暗而寒冷;②海底人的特点是:奇异、快速度;③海底建筑的特点是:庞大透明。
20.C
21.列数字、分类别、举例子
22.时间顺序;体现标志有:1817年、1968年、1973年、1992年、1993年。
1.按部就班:按照一定的条理,遵循一定的程序。
2.不瘟不火:指表演既不沉闷也不过火。
3.不孚众望:未符合大家的期望,贬义。这两个成语常被混用。
4.不可思议:不可想象,不能理解,强调神秘奥妙。
5.不胫而走:消息传得很快。表示东西丢失用“不翼而飞”。
6.不可向迩:不能接近。
7.不可终日:形容形势危急或心中惶恐。
8.不可收拾:无可挽救,不可救药。贬义词。
9.不足为训:不值得作为准则。与教训无关。
10.不耻下问:不可用于比自己高明的人。
二、诗歌鉴赏
1.诗中主人公是位丈夫远行的思妇(或“……的妇女”,或“……的闺中女子”)。
诗歌表现她丈夫远行独守闺中的'凄清孤寂和关怀(关心)丈夫的无限深情。
2.照应诗题;表现秋虫呜叫时间之长;暗示思妇(主人公)彻夜不眠;衬托思妇(主人公)离情萦怀和难耐的寂寞。
三、默写
1.辅车相依,唇亡齿寒。
2.言之无文,行而不远。
3.玉不琢,不成器;人不学,不知道。
4.学然后知不足;教然后知困。
5.文武之道,一张一弛。
6.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
7.凡事豫则立,不豫则废。
8.从善如登,从恶如崩。
9.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
10.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
1、可从以下两点理解:(1)前人去,山中空,只有遗迹;(2)后人来,心中“空”,一片迷茫。
2、这个“密”是指上文作者暗暗吃惊的疑问:“天下这么大,一些不知姓名的人们为何要把家园建在这深山一隅?他们是在什么时候筑起了这深山里的巨石阵、金字塔以及万里长城?只为了争得几把谷米,他们在这层层叠叠的石墙里耗费了多少代人的心血和生命……”
3、从虚、实两方面写景。好处:虚实相生,既表现了作者对眼前此景强烈的好奇心,更衬托出此山的空荒。
4、这句话用了托物寓意的手法,“秋茅”实际上就是指大自然,“小径”“足迹”“故事”实际上就是指人类的文明。大自然是客观地运动发展着的,它让人类许多文明成为难解之谜。(意对即可)
5、营造朦胧氛围;抒发迷茫情思。
6、此答案是开放性的,言之有理即可。
城市农夫
1.不好。理由是:文章写了舅舅以及像舅舅一样的农民在城市这块“庄稼地”上的生活,用“城市农夫”这个题目就把农民和城市联系在一起了。这个标题比“我的舅舅”更贴切。(意对即可)
好。理由是:可以把舅舅看作在城市打工的农民工的代表,用“我的舅舅”为标题,更为亲切。(意对即可)
2.《背影》中家境的艰难,父亲尽心尽力支撑家庭以及对子女的关爱引发孩子们想到自己的父亲。(意对即可)
3.(1)每月收获近千元的现钞;使孩子在知识面前拥有尊严;使他自己和家人的生活更好一些。(意对即可)
(2)繁华似锦的城市
4不矛盾。两句话分别写舅舅的收入高低,比较参照的对象不同。(1)句说舅舅的收入可观,是相对于舅舅在农村的收入以及在城里打工的“汗水”成本而言;句说舅舅的收入低,是相对于有些人挥霍掉的一顿饭钱而言。(意对即可)
5C
6.示例:(1)舅舅流下了自豪(骄傲)的泪水,因为他从这些孩子身上想到了自己的孩子也是爱父母,有志气的。(2)舅舅流下了激动的泪水,因为他从中看到了和自己一样的农民工得到了社会的关注和尊重。(意思符合情境即可)
母亲的目光
1.略
2.母亲默默的看我,我却不理解,很不耐烦地说:“妈,你老是这么看我干吗?”
3.你躺在母亲的爱抚里,你是幸福的;母亲欣赏并爱抚着自己的孩子,也是一种享受和幸福。(意思对即可)
4.①养子才知父母恩,只有体验过的事情才能更深刻地理解它;②当你拥有某种东西的时候,却不懂得珍惜它;当你失去它时,才倍感它的珍贵。③理解并珍惜亲情(答两点即可)
落花枝头
1.这样写形象地写出了石榴花热烈、鲜艳、红火的开放盛况。给读者以深刻的印象。
2.略
3.(1)它为花蕊挡风遮雨;(2)它不留恋枝头的繁华,也不夸耀自己的功绩;(3)它落而无憾,又在准备滋养明年的花。
4.例:大雪整整下了一夜,那落光了叶子的树上挂满了毛茸茸亮晶晶的银条儿;那些冬夏常青的松树和柏树上,挂满了蓬松松沉甸甸的雪球儿。一阵风吹来,树枝轻轻摇晃着,那美丽的银条儿和雪球儿簌簌落落地抖落下来,玉屑也似的雪末儿,随风飘扬,在清晨的阳光下,幻映出一道道五光十色的彩虹。
①环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧曰智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
④已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
1.解释下列加点的词的意思。
(1)山行六七里山:在山上
(2)而不知太守之乐其乐也乐:以为乐
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)峰回路转,有亭翼然临于泉上者
译文:山势环回,道路也跟着拐弯,有座亭子像鸟儿张开翅膀一样,四角翘起坐落在泉水之上。
(2)山水之乐,得之心而寓之酒也。
译文:(欣赏)山水的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。
3.选文第②段主要写了山间朝暮和四时的美景,描绘景物时从视觉、嗅觉的感官角度来写景物。
4.文中醉与乐是什么关系?表现了作者怎样的政治思想?
答案:醉是表象,乐是实质(写醉是为了写乐,因乐而醉)。表现了作者与民同乐的政治思想。
8.(1)语言内心世界是好是坏该亲该疏有没有钱惟利是图自私冷酷;(2)诙谐幽默幽默中揉进辛酸含泪的微笑;
二、(一)1.“心里默念”能准确地表现若瑟夫既想相认,但又迫于父母态度而不敢相认的矛盾心理;而“叫出声来”在当时的环境和心理状态下则是不可能的。
2.D
3.侧面描写部分:从“船长本已不耐烦”到“落到什么田地!”;正面描写部分:从“他又老又脏”到“手里干的活儿”或者从“他回答道”到“年轻的先生!”
4.可鄙之处:咒骂多得十个铜子小费的弟弟于勒为流氓;可怜之处:为了省钱自己不吃牡蛎,也不让若瑟夫吃牡蛎。
5.D“他不愿回到他们身边”“我们回来的时候改乘圣玛洛船,以免再遇见他”
6.此为开放性试题。
(二)1.(1)你二三岁到六七岁间的小故事(2)回忆儿子的往事这件事因回忆儿子的往事(回想与儿子在一起的日子)而快乐,因儿子离开父母(只能靠回忆来寄托思念之情)而惆怅。2.(1)儿子变成了朋友(“我又多了一个朋友”不得分)
(2)第一处从“转折”或“衬托”的角度作答,即可;第二处从“反问”的角度作答即可。
3.应选第二句。第二句与全文语气、口吻相一致,态度谦和,语气亲切,像和朋友谈心一般。
4.(1)青年人应该理解长辈的情感,尊重老人的意见。
(2)长辈应克服落伍、迂腐,不够耐心,不太讲究说话技巧的弱点。
(3)建立和谐融洽,没有隔膜的朋友般的关系。
5.应围绕两代人的相处来表述,未结合主旨回答不得分。
1.寂寥liáo2.遒qiú劲3.灰烬jìn4.旗杆gān5.秸秆gǎn6.轻蔑miè7.脊jǐ梁
8.胡诌zhōu9.炫xuàn耀10.偏裨pí11.横hèng祸12.祈qí祷13.焦灼zhuó
14.挣zhèng脱15.干瘪biě16.召zhào唤17.惩chéng罚18.提供gōng19.啮niè噬shì
20.从cóng容
二、文言文
(一)字词解释
1.既灭三晋(已经)2.卒破得丹(最终)
3.于将军度用几何人而足(估计)4.因谢病(辞别)
5.自驰如频阳(到)6.见谢王翦曰(道歉)
7.老臣罢病悖乱(通“疲”)8.唯大王更择贤将(重新)
9.顾令秦王坐而疑我邪(只是)(犯罪)10.荆闻王翦益军而来(增加)
(二)选择题
1.A【解析】“悉”这里应是动词,尽其所有的意思,这里指调动全部(军队)的意思。
2.C【解析】C项中两个“因”都是“乘机,趁此”的意思。A项中第一个“以”是“因为”的意思,第二个“以”是“带领”的意思。B项中第一个“而”是表示承接的连词,第二个“而”是表示并列连词。D项中两个“之”都是助词,但第一个“之”是音节助词,第二个“之”是取消句子性的助词。3.B【解析】关键是对“唯大王更择贤将”理解错误,“唯”不是“只有”,而是“希望”的意思,“更”不是“再次”而是“更换”“另外”的意思。
(三)翻译
1.王将军老喽,多么胆怯呀!李将军真是果断勇敢,他的话是对的。
2.替大王带兵,即使有功劳也终究难以得到封侯赐爵,所以趁着大王特别器重我的时候,我也得及时请求大王赐予园林池苑来给子孙后代置份家产吧。
3.王翦让士兵们天天休息洗浴,供给上等饭食抚慰他们,亲自与士兵同饮同食。
二、1.昔者鲁人不能为酒/唯中山之人善酿千日之酒/鲁人求其方/弗得
2.D
3.自鸣得意地自以为有了独到的见解。
4.讽刺那些以不知为知,拾人牙慧而沾沾自喜,到处炫耀的人(或:有了一知半解。就自以为了不起而夸夸其谈的人)。
三、1.⑴塞下秋来风景异
⑵斜晖脉脉水悠悠
⑶沙场秋点兵
⑷只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁
⑸史记司马迁
2.①三国演义关羽②西游记猪八戒③水浒传鲁智深。
3.①如:传承节日文化,创造美好生活;关注节日文化,就是关注生活;为了节日文化的繁荣,我们牵起手来等。
②如:年轻人对节日文化的认识与理解;我心中的中西节日;节日文化对家庭的影响等。
③说出道理即可。如西洋节日文化的活泼自由,时代感强,切合年轻人的审美情趣;
民族传统节日文化底蕴丰厚,影响深远,民族传统节日文化是中国的悠久文明的象征。
四、
1.美在古代诗词,美在自然。
2.城市的美丽只适宜拍照,从照片或书本里才能看到。
3.对城市美的失望和不满,引出下文对整体美的议论。
4.大江东去,浪淘尽,千古风流人物苏轼宋朝采菊东篱下,悠然见南山陶渊明东晋。
5.示例:“能在生活中常常看见美是一大幸事,如能看到他人未能体察的美尤为幸福。”生活中,常常有很多人不能发现美,可是美无时不在,关键在于你是否有一颗发现美的心。你能发现人家不容易发现的美,就可说明你有比别人更细腻的心。