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晚年孔子也说自己“不知老之将至”，但一个人口老龄化社会却不能“不知老之将至”。认识老龄化的基本国情，人人“知老”“尊老”，就能以制度优势、文化优势，创造一个老年友好型社会，使我们每个人都能体面地老去。
“不知明镜里，何处得秋霜”。就像突然意识到父母老去时一样，老龄化挑战同样让我们惊心。银发浪潮，已经不只是比喻。从城市公园到街头广场，从机关门诊到单位食堂，我们身边的老人忽然增多，有心人便能一目了然。由于人口基数大，目前我国老年人数量已经相当于两个日本或三个德国的总人口。同时我国人口老龄化速度快，银发浪潮像涨潮时追赶双腿的大浪，不容忽视。直面我国老年人口数量多、老龄化速度快、应对的任务艰巨的现实，我们要有有足够的思想物质及战略准备。
让每个终有一老的人都无“老顾之忧”，我们有制度优势。党中央对养老问题高度重视。在国家决定今年全面推开划转部分国有资本充实社保基金工作后，财政部、人社部、国资委、税务总局、证监会等近日发布通知，明确了工作的时间表，这充分体现了在国有经济做优做大做强同时，基本养老保险制度代际公平和发展成果全民共享的精神。与此同时，全面落实新的土地承包法、土地管理法，推动农村土地改革，盘活农民土地物权，可以使数以千万的农村人口在很大程度上避免或减缓“未富先老”带来的冲击，同样是制度优越性的体现。
让每个人都能满足对晚年美好生活的向往，我们也有文化优势。家庭是中国社会牢固纽带，“里仁为美”“远亲不如近邻”等观念，为现代邻里互助、社区养老提供了深厚基础。强化“家有一老，如有一宝”理念，使老有所乐、老有所为，可以使高龄化、老龄化同样成为一种人口红利。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，我们每个人都要为老龄化做准备，既为自己做一个全职业周期的物质准备，也做好“想得清、放得下、看得开”的心理准备，达观、宽容、自主，真正像孔子说的那样“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，从从容容体面地老去。
夕阳无限好，人间重晚晴。构建中国特色社会主义养老服务体系，发扬尊老敬老爱老助老传统，激发老年人老骥伏枥、老当益壮的健康心态，让老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安的梦想成为现实。
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我国经济是靠实体经济起家的，也要靠实体经济走向未来。不论经济发展到什么时候，实体经济都是我国经济发展、在国际经济竞争中赢得主动的根基。
实体经济是一国经济的立身之本、财富之源。从提出“必须把发展经济的着力点放在实体经济上”，到部署“供给侧结构性改革要向振兴实体经济发力、聚力”，再到要求“金融要把为实体经济服务作为出发点和落脚点”，我们以“咬定青山不放松”的决心振兴实体经济，有力促进了实体经济发展壮大，有力推动了我国经济高质量发展。
一个国家要提高竞争力，归根到底要靠实体经济。从世界范围看，一些国家之所以出现收入差距拉大、传统产业衰落、蓝领失业增多等矛盾，正是因为实体经济衰败、产业空心化。我国是个大国，必须发展实体经济，不断推进工业现代化、提高制造业水平，经济发展任何时候都不能脱实向虚。当前，我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，正处在转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的攻关期。只有致力建设现代化经济体系，着力加快建设实体经济、科技创新、现代金融、人力资源协同发展的产业体系，不断增强我国经济创新力和竞争力，显著增强我国经济质量优势，才能有效应对各种风险挑战，为高质量发展筑牢根基。
把我国实体经济搞上去，就要坚定不移把党中央决策部署落到实处。要继续深化供给侧结构性改革，推动互联网、大数据、人工智能和实体经济深度融合，在中高端消费、创新引领、绿色低碳、共享经济、现代供应链、人力资本服务等领域培育新增长点、形成新动能，不断提高供给体系质量和效率；深入实施创新驱动发展战略，推进中国制造向中国创造转变，中国速度向中国质量转变，制造大国向制造强国转变；要进一步降低实体经济成本，切实降低各类交易成本特别是制度性交易成本，实施更大规模的减税降费，不断激发微观主体活力。
当今世界面临百年未有之大变局，国内外形势正在发生深刻复杂变化，我国发展仍处于重要战略机遇期。今天，我们加快经济结构优化升级、提升科技创新能力、深化改革开放、加快绿色发展、参与全球经济治理体系变革，都给经济发展带来新机遇。扭住实体经济不放，着力振兴实体经济，我们就一定能推动我国经济由量大转向质强，扎扎实实实现“两个一百年”奋斗目标。
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对于大自然中没有工业照明痕迹的“暗夜”，我们容易理解，日落之后的苍穹要么满天繁星，要么伸手不见五指。但提起城市里的“暗夜保护区”，很多人可能会一脸茫然：现代化的城市为什么需要保护“暗夜”？五光十色的城市如何保护“暗夜”？“暗夜保护”与眼下许多地方提出的发展城市夜经济矛盾吗？让夜成其为夜，应该作为城市化进程中人的自然乡愁的一部分。规划照明的同时也规划暗夜区域，就是迅速发展的城市对人的自然乡愁的一种照应，体现出了自然与人的平衡。因人制宜，规划“暗夜保护区”，给城市一片心灵栖居地。
“暗夜保护”是对自然的尊重，避免因光污染破坏了大自然的宁静。如今，在很多城市，每当夜幕降临，人们看见的不再是璀璨星空，而是摩天大楼灯火璀璨、街边霓虹广告流光溢彩，城市景观灯、LED显示屏等发光设施更是随处可见。城市的夜晚却亮如白昼，这不仅侵蚀了夜空的美丽，还可能会影响动植物的自然生长规律而带来生态问题，更会对人类的睡眠、情绪等造成隐形危害。城市需要暗夜，浙江杭州“城市黑天空保护区”、四川成都“暗夜保护区”的设立，就是对这种民声的回应，是让都市与生态自然和谐相融的体现。
在城市明暗主题的规划中应表现出来以人为中心。灯光使夜晚时间具有了更多“使用价值”，但人类仍旧不能失去暗夜和星空，因为它不仅是一种生活氛围和旅游资源，更是人类长久的情感所系。在中国，妈妈和孩子坐在草堆上仰望星空曾是无数代人的共同记忆，但自从灯光把城市占领，星空就变成了一种奢侈品。城市之夜不只是经济时空，本质上是人们生存的时空。规划暗夜保留区，使明暗控制更符合城市人的自然需求，打造舒适的人居环境，让城市不只成为宜于居民身体的住所，也要成为心灵的栖居地。
暗夜保护区的并非否定夜间经济的发展。只要现代文明存在，人类的夜晚注定辉煌常驻。但“暗夜保护区”设想的提出也并非“逆流”，而是提供了一种具有前瞻性的思路——被照亮的夜空虽美，但也经不住过度开发。因地制宜划定需“调暗”的区域，在商圈闹市有出彩的华灯，在自然生态为主的区域里，灯光只满足基础的照明，让静谧的归静谧、喧嚣的归喧嚣。“让城市诗意地亮起来，优雅地暗下去”，让城市的黑夜也有可能看到萤火虫、淡淡的树影，还有久违的星光吧。
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“媒体融合”，就是把报纸、电视台、互联网站等媒体有效结合起来，从而打造更丰富的信息产品的过程。但在社会发展的历程中，媒体作为引发社会讨论的先驱者、党的政策的传播者、时代风云的记录者、公平正义的守望者、社会进步的推动者，其意义已经从单一的信息传播转向多功能融合。促进媒体全融合，能为群众提升个人素质、解决问题提供新的途径，为建立服务型政府奠定基础，更为社会的协调发展提供强大的动力。
在全媒体时代下促进媒体全融合是代表群众利益的明智之举，是促进政府改革的题中之义，是让广大人民享受改革开放成果的有力支持。今时今日，人们习惯每天睡前刷一刷手机app、利用零散时间来进行听课学习、有困难时利用网络反应问题……媒体与生活的融合已经成为了大家了解时事要事、提升个人文化素质、解决生活难题，从而打造幸福生活的主要途径。也正是因此，政府通过媒体与政府职能的衔接，推出了一些列惠民举措：“三照合一，一照一码”、“不见面审批”、“多跑”、“首问负责制”……媒体与行政的融合打破了过去政府部门间的“信息孤岛”，为实现社会自治的目标打下基础。同时政府职能的转变也将进一步提高其利用媒体的效率，整合有限的力量，促进落后地区及贫困乡村的发展，为实现“两个一百年”奋斗目标提供强大精神力量和舆论支持。
但是，我们必须认识到任何事物的发展，都需要经历一个从蛮荒到规范的过程，当下的全媒体融合，即处在这样的过渡期。咪蒙、严肃八卦等公众号传播的低俗文化、流量明星价值观的错位引导、知名人物出格乃至违法的言行……这不但不是真正的媒体融合，反而是对公共资源和社会注意力的浪费和无意义的占用！
那么如何能让媒体全融合的改革之路尽快渡过这个时期呢？这其实需要多管齐下——坚定党的领导、加强人才队伍的建设、利用先进的技术、开辟渠道并打造高质量的节目，一个都不能少。
首先要深刻理解党中央对于媒体全面融合的思想。我们要在前期结合社会发展的现实需要，统一思想，研究制定切实可行的实施方案，明确工作职责。其次，要在巩固现有人才的同时，多渠道吸纳人才，同时优化绩效考核机制，打造专业精干的人才队伍。再次，要利用好媒体技术进行信息的收集，由专业人才进行高效指挥，发挥即时通讯与网络互连的集散能力，在第一时间为群众烹制新鲜的新闻大餐。后打造立体式的宣传渠道，整合政务、民生、资讯、服务等功能于一体，以过硬的媒体全融合产品加强和改进基层宣传思想工作、推动媒体转型升级的战略工程。
“以自我革命的勇气和姿态，积极投身于融合发展。”只有以积极的心态，到实践中去，跟随党的领导，加强人才建设，活用媒体科技，开拓多层次的渠道并打造精品，唯有如此，才能在融合发展中不被淘汰，并大有作为，奏响时代的强音！
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大教育家孔子认为：人不能生而为“人”，必须经过教育和学习才能“成人”。学习包括向理论学习和向实践学习；“成人”不等于“成年人”，而是指具备成熟、完全人格的人。当下我国教育重视实践，流行研学旅行，很多人都称其为“行走的课堂”，但现实中存在着“只游不学”的突出问题。我们说学以“成人”，就是要完成从生物人到文化人、文明人、政治人、经纪人、生态人的转变。
学以“成人”，在学习中感受文化，体验情感，提升价值。既要在学生中体验传统文化、红色文化、乡村文化，还要理解每种文化反映出来的价值观念、价值思维、价值体系，更要感受其背后反应的情感、情怀。当研学团队走向孔子就应该体会孔子仁爱的德行，包容的品质；当研学班级的学生体验农村生活时就应该明白“粒粒皆辛苦”的道理，养成节约的好习惯；当我们研学于红色文化当中就应该学习共产党人“革命理想大于天的”的追求，感受对于人民和祖国深沉的热爱。研学我们不仅要学习文化与价值，还要学以致用，锻炼品格，约束行为。
学习“成人”，在学生中锻炼品格，养成良好行为准则。成人的品格包括“知”“不欲”“勇”“艺”和“文”。遵守成人行动准则，讲文明，有素养，不浪费，重团结，做到见利思义，见危授命，恪守志向，终生不渝。如果我们研学于国外，不能注重自身形象，不爱护同学，不尊敬师长，不遵守规则，我们的研学又有何意义呢？我们不仅仅要学习高大上的知识，更要学习做人的道理。
那如何才能学以“成人”？这既需要自我实践的不断丰富，还要依靠社会各界的广泛支持。
一方面需要自身实践，学会领悟，丰富见闻，学以致用。俗话说：“读万卷书，行万里路”，知识源于实践，我们只有勇于实践，才能所感所思，丰富见闻，才能掌握知识，培养习惯，改变思维，升华格局。另一方面还离不开大环境的熏陶，这就需要家人、社会集体、国家民族的大力配合。哲学家认为：“学做人，必然牵涉他者”，这里的他者包含广阔，如家庭、群体、民族、社会、国家、甚至宇宙。任何学习都需要环境，其实生活何尝不是学习，与朋友和亲人相处又何尝没有收获。学习成人为简单的就是从身边人做起，大家共同营造环境，那么行走到哪里都是课堂，都能收获知识。
学以“成人”，成为完人，需要我们雕琢品行、磨炼自我，唯有此才能成为温润如玉的谦谦君子，才能真正成为对家庭、社会、国家真正有用的栋梁之才。
