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汽车载着我们，穿过老沱桥，沿着去碑木的公路飞驰。远远的，我看见一个塔尖，那就是我们去的目的地——高寺塔。
下了汽车，高寺塔在我的眼前更清楚了，可以看见塔有几层，但看不见塔基。为了看清高寺塔的真面目，我们开始向高寺塔进行。一路上，一群小鸟看见我们，叽叽地叫起来；竹子摇摆着身躯，发出沙沙的响声，好像在欢迎我们的到来……
来到塔下，可以更清楚地观察高寺塔了。塔共有十层，大约有二十米高。整个塔的形状像八角楼，一层比一层小。塔是用石头一块一块堆砌成的，古时没有水泥，又没有现代化的工具，不知人们用了多少心血才建成的！我真佩服古代劳动人们的智慧和才能。我急不可待地爬塔，想去看个究竟。于是我迈开双脚走在最前面。
塔的梯子成螺旋状，顺着塔壁一层一层往上绕行。塔里光线很暗，梯子是用石头铺成的，又徒铀窄，只能一人走。我小心翼翼地扶着那墙壁，一步一步往上爬。爬到顶层，已经是上气不接下气了。
我来到塔前，向下一望，整个内江城尽收眼底。我看见宽阔的马路变成了狭窄的小路，弯弯曲曲的沱江在阳光的照耀下波光粼粼，美丽极了！
太阳偏西了，我一步一步慢慢地往下走，恋恋不舍地离开了高寺塔。
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鳌峰位于赛岐东南方。居群山之首，山高入云，雄伟壮观。峰顶有一座小巧玲珑的庙宇，庙里供着三位仙翁，这就是鳌峰顶上三清宫。每逢农历九月初九，到这里登高的人们来自四面八方，真是人山人海，热闹非凡。夜景更为壮观，整个山头香光烛火闪闪发光，彻夜通明，好似佛光四射照耀人间，这种景象确实使你陶醉在人间仙境之中。
九月九到这里登高的人们都怀着不同的祈愿：求财的，求寿的，求官的，求婚姻的和求平安的。但仙翁都会一一赐给。真是有求必应，灵显非常。
鳌峰底下半山腰有座寺庙名叫鳌峰禅寺，这个寺建于明朝万历年间，距今有五百多年的历史。在当地周围数不清的群寺中，鳌峰寺历史最为悠久。这个寺虽然不大，但居于青山绿叶之中，有一种古雅清静的特色，除了来这里行香拜佛的人们外，何无外界的干扰，是出家人修行的好去处。
我在十年前曾来过这里两次，不光是为登高而去，更重要的是观山睹景而来。虽然每次只有个把小时的逗留时间，但鳌峰寺给我留下的印象是很深的。此寺以鳌峰为背景，当你站在山门外，远眺几百里以外，群山起伏，重重叠叠涌向这座主峰，是天下众生，向我佛如来朝拜。
山门正前方约一百米处，有一座圆溜溜的小山丘，山丘上种有几十株桃树。立春过后桃花盛开，火红的桃花似一盆天然盆景，供在佛主面前，也有人说是个香炉，烛斗，红艳艳，照耀着这座百年古刹，增添光彩。鳌峰是赛岐一景，是这里人们敬仰的重要圣地。
赛岐是闽东重镇，古时有小上海之称。解放初期，因交通闭塞，但这里有天然良港，水路畅通，闽东的大量物资大多由这里集散全国各地，火轮频频往返于赛江之中，闽东的物资部门纷纷在这里设立机构，成为闽东经济中心。
赛岐西南方还有一座高山，具有名气。叫做鹰哥山，与鳌峰遥遥相望，好像一对孪生兄弟，长年累月不辞辛苦地守卫着这个福地重镇南大门。
鳌峰无时无刻都深深印在我的心中，因为它高大的形象时时呈现在我眼帘，几十年来，每日早起，打开窗门，第一眼就自然而然地仰望这座神圣的鳌峰这也许是我与鳌峰结下不解之缘吧！
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重阳这一天，艳阳高照，我们约好去登山。
挺扫兴的是，一大早太阳就这么灼灼逼人，烈日当空，虽然时值深秋，却宛若盛夏，前一天满满的兴致减了大半了，因为重阳节之故，又这么一大帮人组织起来登山，所以还是努力让自己坚持到山顶。
一路上，无心领略沿途风景与前几次有无变化，只顾着随上山的人流不断向上攀登，到得好汉坡的公路上已是10：20，我们在路边坐下休息，这时，有身着运动装的参赛者，从山下陆续跑来，看他们的样子已很累了，这应该是跑在最后边的几位了，有挥着旗的负责人跟在他们后边减着：加油、不求名次只求坚持到底。
休息过后，继续，走至好汉坡，临时设的露天舞台旁围有很多人，一手持话筒的主持人站在台中，询问台下哪位是年纪的长者，要请上台来做采访。最后，请到一位老爷爷登台做访。我远远听着，有些好玩，便走过去，站到前排，看个究竟去。
那位爷爷说，他今年七十九，一年要登七次梧桐山。
主持人问爷爷，为什么独自一人登山。
爷爷答，同儿子孙子一起来的，他们还在下边还没上来，爷爷要比他们早20分钟登上山。
听到这，台下哗然，掌起四起。
爷爷接着说，他每次登上梧桐山后，都要作诗一首，今天也作了七绝两首，要念给我们听听。
听到这，我来了兴致，给爷爷热烈鼓掌。有趣，有趣。
爷爷的两首诗第一首只念了一遍，第二首主持人又念了一次，我只记了个大概，如下：
一笑（谐音，是否是这两字不得而知，我猜这前两字应该是爷爷的名讳）老叟七十九
……（这句忘了）
满头白发心不老，
七登梧桐意兴高。
后续未及听完，同伴要继续登顶了，因为怕正午的阳光更强，那时爬山更热。所以，虽然有点留恋，还是走了。
这篇五年级重阳节登高作文详略得当，读起来非常通顺可信。是一篇很好的范例。
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登高寺塔
汽车载着我们，穿过老沱桥，沿着去碑木的`公路飞驰。远远的，我看见一个塔尖，那就是我们去的目的地高寺塔。
下了汽车，高寺塔在我的眼前更清楚了，可以看见塔有几层，但看不见塔基。为了看清高寺塔的真面目，我们开始向高寺塔进行。一路上，一群小鸟看见我们，叽叽地叫起来；竹子摇摆着身躯，发出沙沙的响声，好像在欢迎我们的到来
来到塔下，可以更清楚地观察高寺塔了。塔共有十层，大约有二十米高。整个塔的形状像八角楼，一层比一层小。塔是用石头一块一块堆砌成的，古时没有水泥，又没有现代化的工具，不知人们用了多少心血才建成的！我真佩服古代劳动人们的智慧和才能。我急不可待地爬塔，想去看个究竟。于是我迈开双脚走在最前面。
塔的梯子成螺旋状，顺着塔壁一层一层往上绕行。塔里光线很暗，梯子是用石头铺成的，又徒铀窄，只能一人走。我小心翼翼地扶着那墙壁，一步一步往上爬。爬到顶层，已经是上气不接下气了。
我来到塔前，向下一望，整个内城尽收眼底。我看见宽阔的马路变成了狭窄的小路，弯弯曲曲的沱在阳光的照耀下波光粼粼，美丽极了！
太阳偏西了，我一步一步慢慢地往下走，恋恋不舍地离开了高寺塔。
指导教师：何秀凤
按游览顺序写，重点突出，语言精炼。
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九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个纪念先人及扫墓的节日。重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。
这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。
九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。
重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。
其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。
农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。重阳节作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。
其中最突出的节俗活动是登高，登高之俗始于西汉，刘歆《西京杂记》云：“三月上已，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高”作者将重九与重三相对，并指出了登高驱邪免祸的用意。唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》中也作了描述：
九日齐山登高
杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
九九登高，并不仅仅登临饮宴、赋诗作文而已，它还有其他活动。这些活动综合而成为“登高会”。登高会也叫“茱萸会”，因此也被称为“茱萸节”。
